#История

Масштаб геноцида коренного населения Америки невозможно оценить потому, что тогда никто и ничего не считал.

Чаще всего преступники подвергаются романтизации в том обществе, которое переживает кризис и моральный упадок.

Когда достаточно большое количество людей верят в фальсификацию, она может подменить собой реальность.

За последние несколько веков общественные нормы сильно изменились, но для женщин мир буквально перевернулся с головы на ноги.

Игровые и киношные штампы делают картинку более эффектной, при этом не беря ответственность за обучение по реальному применению оружия.

Чем дальше событие происходило от глаз и ушей Геродота, тем больше легендарных и мифических деталей оно имеет.

Никакой идеологии, ничего личного, просто бизнес на крови, который всегда идет хорошо.

Люди далекого будущего будут удивляться нашим повседневным нормам жизни, ровно как мы сегодня удивляемся нравам наших предков.

Возраст в 1 000 и более лет мы воспринимаем как абстракцию — это давно, такой же абстракцией когда-то станет и наша цивилизация.

Этот человек принял участие в 6 войнах, получил 11 ранений, побывал в плену и за это время ни разу не умер.

Массовая культура показывает осады крепостей и городов как быстрые сражения на несколько дней. На деле это долгие и упорные сражения на годы.

Акты самопожертвования встречаются в любой войне и у каждой из сторон, но в случае с японскими камикадзе речь идет об огромной очереди из желающих.

Трудовые лагеря прикрывались разными вывесками, но суть не менялась никогда: человека заставляли работать за еду и возможность прожить следующий день.

Глядя на сооружение, пережившее века, невольно воображаешь картины из этого прошлого, пытаешь разглядеть людей, что жили и работали там.

Нортон I не был идеальным правителем, но и не сделал ничего дурного, взойдя на престол. Едва ли кто-то вспомнит о нем что-то плохое.

Нас разочаровывают не сами тираны как явление, а люди с благими намерениями, которые, сами того не замечая, становятся воплощением зла.

Самый дурацкий план может сработать потому, что никто не ждет и не может представить подобного абсурда.

Ответ на этот вопрос не может быть найден до тех пор, пока не определятся критерии отбора: кого мы готовы считать человеком?