Греческий поэт Гесиод писал о необходимости знать меру, соблюдать умеренность во всем. Мудрость остается актуальной на протяжении веков для всех возрастов и аспектов жизни. Людям нужно есть, иначе не будет сил, но переедание ведет к болезням. Стакан вина не навредит, может даже развеселит, но после нескольких бутылок ты теряешь человеческий облик. Усердная работа приносит плоды, но главное — не выгореть. Быть дружелюбным здорово, быть подхалимом омерзительно.
Проблема в том, что жизнь куда более сложная, многомерная, и часто бывает трудно определить, где же проходит линия, разделяющая достаток и накопительство. Лучший пример касается собственности и богатства.
Наверное, любой человек согласится, что каждый из нас имеет право на владение вещами. Купить телефон или одежду, владеть машиной и собственным жильем — нормально, так и должно быть. При этом многие люди, может быть большинство, чувствуют несправедливость. В одном и том же мире есть миллиардеры, живущие в роскошных особняках, и дети, умирающие от голода. Почти все культуры порицают неудержимое стремление к накоплению материальных благ, но когда именно богатство превращается в жадность?
Правило трех: как выражать мысли, чтобы собеседник точно понял тебя
Философия собственности
Трудно сказать, когда человек впервые назвал какую-то вещь своей, но размышления и законы, касающиеся собственности, появились в не столь отдаленном прошлом. Английский философ Джон Локк задумался над этим вопросом и раскрыл его шире в XVII веке. Представления о справедливости и сама политическая философия Локка оказали влияние на текст Декларации независимости США. Этими же идеями вдохновлялись массы во время Французской революции и реформаторы из Великобритании. Джон Локк выдвинул идею «справедливого использования» собственности, особенно выделяя недвижимость. По мнению философа, каждый человек имеет право владеть любой собственностью, если это соответствует трем критериям.
Собственность должна быть использована до того, как придет в негодность. Это значит, что иметь забитый омарами холодильник — не преступление, но гниющие запасы, которые отправляются в мусорник, заслуживают осуждения.
Любых вещей, которыми ты владеешь, должно оставаться в достатке и для всех остальных. То есть один человек не имеет права владеть всей землей в округе или провоцировать искусственный дефицит.
Наконец, главное — собственность должна возникнуть в результате твоего труда и усилий. Обрабатываешь свое поле, и тогда собранный урожай принадлежит тебе.
Если люди последуют таким простым принципам, будет невозможно представить себе мир жадности и неравенства. Каждый может иметь все, что хочет, но до тех пор, пока и все остальные получают то, что хотят. Впрочем, трех правил явно недостаточно для регулировки отношений между людьми. К тому же с тех пор мир сильно изменился: появились новые отрасли, технологии и профессии.
Как осознание собственной смертности пробудит в тебе жизнь
Деньги все изменили
Первые монеты появились в VII веке до нашей эры, они стали компактным эквивалентом для любого товара или услуги. Потом деньги стали печатать на бумаге и, наконец, перевели в цифровой вид. Сейчас твой счет состоит из нескольких цифр на банковском счете. Они точно не испортятся, не сгниют в земле, не сгорят в огне. Здесь и теряет актуальность первое правило Локка. Если вещь не портится со временем, значит, ее можно накапливать без меры. С другой стороны, банки создают деньги в практически неограниченных количествах, выдавая кредиты. Сколько бы миллиардов не раздали, всегда найдется еще. На кредит всем хватит.
Конечно же, в реальности есть такие факторы, как инфляция, покупательская способность и много чего еще. Но даже если запретить производить новые деньги, их уже выпущено столько, что хватит на щедрое и справедливое распределение по всему миру. Сам Локк писал, что благодаря деньгам один человек может иметь непропорционально много, справедливо владеть тем, что он не в состоянии использовать. Ведь для всех остальных тоже есть деньги, нужно просто заработать. Таким образом, философия Локка разворачивается от справедливого богатства к непомерной жадности.
Как осознанное потребление изменит твою и чужую жизнь к лучшему
Безудержное накопительство
Идея о жадности, которая является неотъемлемой частью человеческой жизни, имеет богатую историю и восходит к Платону. Из современников можно выделить генетика Ричарда Докинза, написавшего книгу «Эгоистичный ген». Ученый пытается объяснить эгоизм и тягу к чрезмерному накопительству естественным для человека состоянием — его природой.
Оппонирует данному тезису австралийский философ Питер Сингер. Он признает фактор эволюции, построенной на конкуренции. Наиболее успешные и приспособленные передадут свои гены, остальные проиграют в борьбе, не оставив потомства. Однако, кроме жадности и эгоизма, в человеческой природе находится такое же важное место для сотрудничества и выстраивания социальных отношений. Все это так же играет важнейшую роль для выживания вида.
Усердно работать, стремиться к успеху — неотъемлемые составляющие человеческой жизни. Но эти замечательные качества превращаются в порок, жадность и накопительство, если доходят до крайности. Сингер полагает, что проблема начинается в тот момент, когда стремление к материальным благам становится единственным смыслом жизни. В такие моменты трудолюбивый рабочий, желающий карьерного роста, выбирает оставаться на работе допоздна, отказываясь даже от выходных. Постепенно он отдаляется от друзей и семьи, по сути меняя их на материальные вещи, которыми надеется овладеть в будущем.
Культ потребления: во что мы превратились и куда идём
Жадность превыше всего
Аргументы Сингера дают лучшее представление о том, когда стремление к благосостоянию превращается в накопительство. Жадность — это состояние, при котором у человека много денег, но он не желает, а часто уже и не может их потратить, заботясь лишь о том, как бы скопить еще больше. Такие взгляды на жизнь не возникают одномоментно, но, сформировавшись, начинают управлять человеком. Тогда жадность затмевает абсолютно все прочие чувства — от сострадания до счастья, делая последнее недостижимым. Всех денег мира никому не заработать и не скопить за целую жизнь.
Поразительно, но подобный образ делового человека, стремящегося к сверхобогащению, поощряется значительной частью общества. К этому нас привела современная культура потребления. Дорогие машины, брендовые вещи и зеленые бумажки значат намного больше, чем жизнь человека, особенно если ты лично не знаком с этим человеком. Никому не хочется думать, что он занимается накопительством или слишком жадный. Но все познается в сравнении. Твои затраты на бутилированную воду превосходят дневной бюджет многих семей по всему миру.
Независимость Марса и права роботов: большие вопросы отдаленного будущего