Горе от утраты — это особый вид психологической травмы, которая оставляет глубочайший след. Встречаются самые разные симптомы, но наиболее разрушительный из них заключается в потере личностной идентификации. Психологи называют такое «выходом за пределы себя». Дело в том, что все мы в той или иной степени идентифицируем себя через личные отношения с другими людьми. Вместе с потерей кого-то близкого, особенно супруга или ребенка, утрачивается и часть индивидуальности.
Новая жизнь, в которой уже нет любимого человека, воспринимается как нечто нереалистичное. Какая-то параллельная реальность, где не существует локального юмора и особого сленга, понятного только вам. Не будет больше общих воспоминаний и эмоций, совместный жизненный путь прерван, хотя ты продолжаешь жить. Многие скорбящие люди описывают утрату как ампутацию. В психологическом плане это так и есть, именно поэтому принятие никогда не происходит в полной мере.
Что думали о смерти знаменитые философы
Бесконечное горе
В 2018 году известный невролог Лиза Шульман написала книгу «До и после утраты». Женщина потеряла мужа и опиралась на личные переживания и опыт горя от утраты. Рассматривая психологический аспект, Шульман приходит к выводу, что такой тип горя является открытой травмой, которая навсегда изменяет мозг. Европейская культура основана на линейном движении вперед. Мы представляем время как реку, раскладываем жизнь на последовательные фазы. Скорбь считается финальным этапом, последней страницей книги или титрами после окончания фильма.
Такое завершение подразумевает отпускание мертвых и одиночное движение дальше. Привычки и разного рода привязанности, связывающие нас с ушедшим, должны быть отброшены. Подведенный итог не оставляет места для дальнейшего размышления, сожаления и беспочвенной надежды. Это «закрытие» является своего рода границей, отделяющей здоровую скорбь от нездоровой. Утрата близкого никого не оставляет равнодушным, но нежелание отпустить, то есть чрезмерно затянувшаяся скорбь, заставляет человека застрять между миром живых и мертвых.
В 2011-м вышла книга «Закрытие: стремление покончить с горем». Основная идея заключается в том, что «закрытие» (если угодно — переворачивание страницы) — это искусственная социальная эмоция, дающая ложное обещание резко снизить или вообще ликвидировать горе. Однако скорбь не является книгой или фильмом, у нее нет строго линейного движения вперед. Оставленная в психике рана имеет бессрочный характер. Это заставляет нас обращаться к ушедшим, чтобы интегрировать утрату в новую реальность, в продолжающуюся историю нашей жизни.
Бессмертие и дискриминация роботов: идеологические проблемы будущего
Скорбь и мифологическое повествование
Наверное, каждый слышал о пяти стадиях принятия неизбежного: отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие. Однако горе от утраты не имеет строгой хронологии или линейности. Оно не следует по заранее определенным ступеням. Психологи, специализирующиеся на скорби, считают, что пятиэтапная модель остается популярной из-за мифической структуры, лежащей в ее основе. Человечество использует данный стандарт в большей части фантастических повествований еще со времен Древней Греции.
Структура выглядит следующим образом: ради достижения великой цели герой вынужден совершить подвиг. Он начинает путь, терпит неудачи, преодолевает препятствия, находит помощников и побеждает в итоге. Он возвращается домой к своей привычной жизни почти таким же, каким и был, но становится более сильным и мудрым.
Эту модель довольно легко перенести на «пятиэтапное путешествие скорбящего», где главным героем становится самый обычный человек, оказавшийся в новом, непонятном для него мире. Требуется совершить подвиг — отпустить ушедшего, преодолев препятствие в форме личного восприятия реальности. После завершения метаморфоз наш обновленный, более сильный и мудрый герой может вернуться в привычный мир к повседневной жизни. Сходства заканчиваются на самом главном — финальном этапе. Даже в случае успешного преодоления всех трудностей возвращение героя не становится триумфом, победа не приносит радости.
Как победить негативные мысли, отравляющие твой разум
Мертвые никогда не покидают живых
Почти во всех культурных традициях мира мертвые никогда не покидают живых полностью. Эта связь поддерживается через особые ритуалы, а иногда и с помощью национальных праздников, например Дня Всех Святых в Польше или Дня мертвых в Мексике. Некоторые жители Индонезии чтят древнюю традицию — хоронят мертвых на придомовых участках и выкапывают их каждую осень, чтобы почистить кости и переодеть.
Во время четырехдневного фестиваля «Обон» японцы мастерят бумажные фонарики, указывающие душам мертвых путь домой. После церемониальной трапезы фонарики отправляются вниз по реке. Это помогает мертвым предкам вернуться в загробный мир. Разные по исполнению, но одинаковые по смыслу ритуалы существуют у многих народов Африки и Южной Америки. Основная идея заключается в том, чтобы на некоторое время, хотя бы в своем восприятии, вернуть мертвых в мир живых.
В православии первые два дня после смерти душа человека путешествует по миру, прощаясь со знакомыми. После погребения ее ожидает непростое путешествие в загробный мир, где придется отвечать за все прижизненные деяния. Мистическое средневековое учение каббала говорит о том, что мертвые навсегда остаются среди живых. Более того, они способны оказывать влияние на нас, помогая или мешая достигать целей. В этих примерах мы видим концепцию бессмертной души, которая заставляет смотреть на смерть, как на некий этап, но не финал истории.
Алишер Навои
Все эти традиции и ритуалы даруют утешение травмированному утратой мозгу. Разрыв связи с любимым человеком, вызванный его смертью, не является чем-то постоянным и вечным. В некоторых случаях для встречи отводятся специальные дни, другие концепции говорят о неизбежной встрече в другом месте, в лучшем мире. Эта ложная надежда и помогает преодолеть отчаяние, которое иногда граничит с безумием.
Когда человек теряет родителей, жену, мужа или ребенка, его мозг не верит в случившееся и требует объяснений. Подойдет что угодно, ведь это все равно будет лучше, чем реальность. Чтобы избавиться от скорби, нужно научиться жить в мире, где нет того, кто был так дорог. Возникшая пустота должна быть заполнена чем-то, что делает расставание временным, а оставшуюся связь беспрерывной.
Комментарии
(0)