Ад плавильного котла: что нужно знать, когда живешь в культурном многообразии

Говорят, что глобализация — это отличный процесс, который делает нас лучше, обогащая нас культурным многообразием. Из телевизоров тебе могут легко сказать, что все народы, конфессии, профессии, классы, касты живут в мире и радости, а опоясывает их красивая радуга, которая наполняет их сердца счастьем. Однако люди, которые выросли в обществе плавильного котла, к таким идеям относятся с большим скепсисом. Нет, хороших моментов много — например, общество плавильного котла всегда выделяется своей уличной кухней, где традиции разных народов делают пищу интереснее и вкуснее. Но если опустить гастрономические подробности, то проблем в таких городах, странах, регионах полным полно. Итак, если ты фанат смешения культур, то вот тебе пять доводов о том, как это смешение негативно влияет на твою жизнь.

1. Культура вождения

Не хотим обидеть наших южноазиатских друзей, но культура вождения в Пакистане отличается от культуры вождения в Санкт-Петербурге. Почему? Потому что беспорядочное и агрессивное вождение — это национальная особенность стран, где отсутствует нормальное дорожное законодательство. Мало того, что люди превышают скорость, так они еще и делают это на убитых машинах, которые вообще никоим образом не проходят должного техобслуживания. А что ты скажешь о заниженных и тонированных тачках, которые являются частыми гостями рубрики «автокатастрофы» на местных телеканалах?

Можно возразить и сказать, что это не вопрос культуры, а вопрос человека. Но разве человек когда-либо был оторван от культуры? Если тебя с самого раннего детства приучать к наплевательскому отношению к езде на дорогах, то ты вырастешь дегенератом, которого опасно выпускать на проезжую часть. К сожалению, немалая доля культуры «плавильного котла» состоит именно из таких персонажей. Что для одной страны — норма и круто, для другой — банальное нарушение закона и сознательное создание аварийных ситуаций.

2. Тебя будут ненавидеть, и ты будешь ненавидеть

Казалось бы, что люди — умнейшие существа на планете. Но когда опускаешься в плавильный котел, то сразу об этом забываешь. Всё это дело напоминает коммунальную квартиру, где частые ссоры — это норма жизни. В обществе культурного и национального многообразия происходит точно так же — люди постоянно ссорятся, если их что-то не объединяет. И здесь проблема не в нациях, а именно в модели восприятия базисных вещей. Христианину сложно понять мусульманина, а уж атеиста тем более. Могут ли они существовать в мире? Без сомнения, могут. Но только в индивидуальном порядке. А вот когда в дело вторгается то, что мы называем «толпой», то градус ненависти начинает зашкаливать, и это неизбежность. Толпа заостряет внимание на различиях — таким образом она (толпа) пытается защитить свою идентичность от вторжения других идентичностей.

3. Многообразие радикализирует тебя

Посмотри на японцев. Спокойные ребята? Да, они действительно, несмотря на суицидальные наклонности, достаточно уравновешены — это плюс общества «одной нации». У них достаточно похожие взгляды на жизнь, одна идеология, одна психика, одни нормы. Да, там тоже случаются ужасы вроде зариновой атаки в Токийском метрополитене, но их количество несоразмерно ниже, чем то, что творится в обществах «плавильного котла», которое якобы по всем параметрам должно быть лучше. Примеры? Франция образца последних трех лет. Когда Франция бросила вызов Исламскому Государству (запрещенной в России экстремистской организации), то они пожали плоды своего выбора, развернув против себя радикальную исламскую молодежь. Уверены, что и сами французы начинают радикализироваться, живя бок о бок с теми людьми, которых абсолютно не понимают.

Нельзя построить Шариат и Свободное общество в одном и том же государстве. Будет либо одно, либо другое. А когда всё смешивается, то люди просто становятся злыми. Даже миролюбивый веган-пацифист станет радикалом, если каждый год будет видеть, что во дворе его дома ритуализированно убивают животных.

4. Ты полюбишь популистов, как и твои соперники

Накопившиеся проблемы, которые связаны с жизнью в многонациональном, многоконфессиональном обществе без единого культурного кода (например, как в Китае), в конечном итоге трансформируются в нечто, что можно назвать приверженностью к популизму. Это явление чертовски опасно, потому что оно может отбросить общество на десятилетия, а то и сотни лет назад в плане социального и технологического развития. При этом популизм не всегда выражается в ксенофобских настроениях. Популизм может быть и левым, и правым, и черт знает каким еще. Его суть в том, что политик-популист умеет пользоваться твоей глупостью (поверь, она у тебя есть, как и у нас) и глупостью твоих соперников. Он говорит то, что ты хочешь слышать, не вдаваясь в подробности. Проблема только в том, что некоторые политические решения, которые следует принять, когда на дворе кризис, далеки от того, что бы ты хотел услышать, — они могут быть сложными, неоднозначными, болезненными.

Из сложных ситуаций нет простого выхода, а популист легко может найти того, кто во всем виноват: фашисты, иммигранты, капиталисты, политики, мужчины, женщины (выбери сам, кто виноват в том, что у тебя всё плохо). В более стабильных обществах такой проблемы нет, потому что людей, живущих по уму, волнуют финансовые вопросы, вопросы свободы, вопросы личной безопасности — они не думают о неком «высшем благе» или «правильной идеологии», они думают о себе. В той же Японии популизм будет встречен в штыки, потому что он невыгоден, хотя отдельные его элементы живут даже там.

5. Тебе придется подстраиваться под людей

Плохо, когда у людей нет своей страны, а когда общество слишком расслоено, то страны нет вообще ни у кого. Ни у иммигрантов, ни у коренных жителей. Проблема в том, что всем приходится подстраиваться под друг друга. Нет, ты не понял. Периодически каждый сталкивается с ситуацией, когда надо сделать то, чего делать не хочешь, чтобы кому-нибудь угодить. Но в обществе «плавильного котла» всё это возводится в абсолют — ты просто теряешь свободу делать определенные вещи и говорить на определенные темы, чтобы та или иная группа людей ненароком не оскорбилась.