Викингов воспринимают как яростных воинов, которые только и делали, что грабили деревни да совершали жуткие языческие обряды. В чем-то это действительно так, но лишь отчасти. Большинство скандинавов вели мирный образ жизни, вспахивая землю, рыбача и держа скотину. А еще, вопреки заблуждениям о варварстве викингов, у них были законы, и они представляли собой не разрозненные племена дикарей, а королевства, просто в непривычном для других европейцев виде.
Один из сводов законов или, скорее, мудростей, по которым жили викинги, — поэма «Ховамол», что переводится как «Речи Высокого». Под высоким понимается Один — верховный бог скандинавов и германцев. В поэме от лица Одина ведется рассказ о том, как достойно прожить жизнь. В этом произведении есть немало мудростей, которые до сих пор не устарели. Сначала будут даны оригинальные выдержки из поэмы, а затем их пояснение
1. Будь осторожен, даже если ты чувствуешь себя в безопасности
войдешь, все входы
ты осмотри,
ты огляди, —
ибо как знать,
в этом жилище
недругов нет ли.
Когда викинги писали этот текст, они подразумевали, в том числе, и дом в прямом смысле слова, ведь тогда тебя могли легко прирезать подосланные кем-то убийцы даже в твоей кровати. Но так же это было предостережение об опасности терять бдительность. Даже если все вокруг кажется уютным, нужно подходить к этому со скепсисом.
2. Алкоголь мутит сознание и приводит к проблемам, тогда как знания и опыт помогают в жизни
драгоценней ноши,
чем мудрость житейская,
хуже нельзя
в путь запастись,
чем пивом опиться.
Викинги любили выпить, да так, что после славной смерти на поле боя воин попадал в Вальхаллу, где, среди прочего, наслаждался со своими соратниками волшебным хмельным мёдом. Но при этом даже эти любители пива и других алкогольных напитков понимали, что они до добра не доводят. Особенно порицалось потребление алкоголя в путешествиях, где из-за хмельных напитков можно было заблудиться в лесах или морях и сгинуть в безвестности. Знания и опыт, напротив, чествовались, и каждому последующему поколению передавалась мысль о важности трезвого рассудка.
3. Гостеприимство имеет свои рамки, которые не стоит переходить
назойливым быть
и сидеть бесконечно;
даже приятель
станет противен,
коль долго гостит он.
Многим не помешало бы усвоить эту мудрость, которой уже больше 700 лет. И дело касается не только посещения чьего-либо дома, но и добродушного отношения в целом. В поэме прямо говорится, что назойливость — одна из худших черт характера, и нельзя злоупотреблять дружелюбием.
4. Друг не тот, кто улыбается и льстит
увидит приязнь
в улыбке другого;
с мудрыми сидя,
глупец не поймет
над собою насмешки.
Как часто мы воспринимаем улыбки и сладкие речи как позитив по отношению к себе, хотя это не так? Многие обманываются мнимым дружелюбием из-за непонимания основ манипуляции и затуманивания разума. Это приводит к опасным последствиям, о которых и говорили викинги. Если же человек искусен в своем искусстве обмана, он может завернуть речь так, что понять оскорбительный подтекст будет сложно. Поэтому важно всегда разделять слова, эмоции и другие способы подачи смысла и уметь понимать подтекст, чтобы знать, кто тебе истинный друг, а кто лишь хочет казаться таковым.
5. Главное — заслуженно получить блага, а не то, насколько ты богат
твой дом, но твой он,
и в нем ты владыка;
пусть крыша из прутьев
и две лишь козы, —
это лучше подачек.
Сегодня многие жалуются на свое положение в социальной иерархии, которое не соответствует их ожиданиям. Проблема в том, что они не видят своих преимуществ, а рассматривают только негативную сторону и упускают возможности. Между тем, еще викинги понимали, что важно ценить мелочи, ведь из них и складывается жизнь. Если ты чего-то не имеешь на данный момент, твое положение все равно лучше, чем у миллионов других людей. Важнее, что ты добился всего сам, а не получал это просто так.
6. Нельзя купить уважение друзей
не всюду пригоден,
он может быть малым;
неполный кувшин,
половина краюхи
мне добыли друга.
Деньги правят миром, и за них можно купить практически все кроме дружбы и любви. Об этом же говорили и викинги столетия назад. Истинная дружба познается в беде, а любовь проверяется временем. Купленные за деньги, они будут лишь услугами. Поэтому, как бы ты ни старался завоевать дружелюбное отношение к себе большими подарками, это не будет похоже на закаленные годами сплоченные отношения.
7. Без риска человек существует, а не живет
смерти не встретить,
коль битв избегает;
но старость настанет —
никто от нее
не сыщет защиты.
Здесь речь идет не только о битвах в прямом смысле слова, но и о любых начинаниях, которые связаны с определенным риском. Миллионы людей проживают скучную «безопасную» жизнь просто потому, что боятся предпринять что-то, что способно привести к резким переменам. Даже если перемены могут привести к значительному улучшению положения, люди все равно не сдвигаются с места. Но однажды наступит момент, когда ты посмотришь в зеркало и увидишь дряхлого старика, не достигшего ничего. И тогда этот старик подумает об упущенных перспективах и поймет, что риск стоил того.
8. Умирает всё, кроме памяти о тебе
родня умирает,
и смертен ты сам;
но смерти не ведает
громкая слава
деяний достойных.
Каким бы богатым ты ни был, как бы высоко ты ни забрался, в конце жизни ты будешь равен самому нищему человеку на планете, ведь смерть не различает, кто есть кто. Единственное, что не умрет, — это слава о твоих деяниях. Плохие ли они будут или хорошие — решать тебе, но знай, что негодяя будут порицать и унижать, а добродетельного человека вспоминать с улыбкой и ставить ему памятники.
9. Насмешки над другими показывают лицемерие
тот всех осуждает,
смеется над всем;
ему невдомек,
а должен бы знать,
что сам он с изъяном.
Это аналог поговорки про бревно в глазу. Суть сказанного в том, что многим людям свойственно осуждать окружающих за их мелкие проступки, тогда как собственные, порой масштабные, они скрывают. Все для того, чтобы показаться мудрыми и приятными личностями. Однако они не понимают, что тем самым выглядят лицемерами и становятся еще более неприятными для окружающих.
10. Во всем должна быть мера
что срок наступил
покинуть им пастбища;
а кто неумен,
меры не знает,
живот набивая.
Викинги, будучи суровыми аскетами, понимали, что во всем должна быть мера. Это мировоззрение дошло и до сегодняшнего дня в шведской философии Лагом, которую можно перевести как «достаточно» или «в самый раз». В поэме отсутствие чувства меры ставит человека ниже, чем корову, щипающую траву на лужайке. Такой человек заслуживает презрения, тогда как личность, понимающая свои и чужие рамки, заслуживает уважения.
Комментарии
(0)